1.2 Nationalismus: Überhöhung der Nation

Die Flagge des eigenen Landes schwenken, beim Fussball oder am Nationalfeiertag – das machen viele Menschen. Sie freuen sich zu einer Nation zu gehören, zu einer Gruppe Gleichgesinnter. Wenn ich beim Fussball jubelnde Menschen mit Fahnen sehe, springt die Energie über. Freude an der eigenen Nation und an dem Bekenntnis zu ihr – das hat mit Gefühlen, mit Begeisterung, hin und wieder auch mit 'Ausflippen' zu tun.

Szenenwechsel: Manchmal sehe ich in den Fernsehnachrichten Berichte von Kämpfern aus irgendeinem blutigen Konflikt, die dann in die Kamera sagen, sie würden für ihre Nation kämpfen. Sie würden lieber sterben, als mit irgendwelchen anderen Menschen zusammenzuleben, weil die eine andere Kultur oder Religion haben.

Meine Frage: Wie kann das sein, dass aus begeisterten Menschen Kämpfer in blutigen Konflikten werden? Ist das Bekenntnis zu einer Nation nun etwas Gutes oder etwas Schlechtes?

Wir. Nur drei Buchstaben hat dieses Wörtchen. Doch es bedeutet wahnsinnig viel. "Wir" beschreibt eine Gruppe. Aber eben nicht irgendeine Gruppe, sondern unsere Gruppe. Wir, das heißt ich gehöre dazu, zähle mich selbst dazu. Es ist meine Gruppe, ich bin ein Teil davon. "Wir" bedeutet, dass ich eine emotionale Bindung zu den Menschen haben, die zum "Wir" dazugehören. Das kann meine Familie sein, das können meine Freunde sein, das können meine Nachbarn sein. Dieses "Wir" ist für uns sehr bedeutend, denn wir wollen dazugehören. Wir wollen mit anderen Menschen reden, lachen, spielen, feiern, arbeiten. Wir wollen zur Gruppe gehören.

Auch Nationalismus schafft ein Zusammengehörigkeitsgefühl, sogar ein besonders starkes. Und das zeigen die Menschen auch: Mit Farben, mit Symbolen, mit gemeinsamen Erzählungen.

Menschen zeigen gerne, zu welchen Gruppen sie gehören. Du kennst das vielleicht aus dem Sport, zum Beispiel aus dem Fußball: Spielen wir bei einem Verein, tragen wir Trainingsanzüge in den Vereinsfarben. Fans tragen Trikots, Schals und andere Fan-Artikel. Ähnlich funktioniert das auch bei Nationen: Sie nutzen Flaggen, Wappen, Hymnen. Mit diesen Symbolen identifizieren sich die Anhänger der jeweiligen Gruppe. Egal ob das jetzt der örtliche Fußballverein in der Hessenliga oder die USA ist. Fußballvereine haben sich bei nationalen Symbolen einiges abgeschaut.

Viele Nationen berufen sich auf gemeinsame Erzählungen und Geschichten, die eine besondere Bedeutung für ihre Identität und Kultur haben, ein sogenanntes Nationalepos. Die Themen dieser Geschichten sind dabei häufig dieselben: Es geht darum, woher ein Volk vermeintlich stammt und woher seine zentralen Werte kommen. Ein Nationalepos soll Verbundenheit und eine gemeinsame Geschichte geben. 

In vielen dieser Erzählungen stehen Nationalhelden im Mittelpunkt. Häufig haben sie einen historischen Kern, aber die Geschichten von ihren Taten sind keine historischen Berichte, sondern sagenhafte Erzählungen. Es geht darum, dass diese Helden für ein Idealbild stehen, dem die Nation und ihre Mitglieder nacheifern sollen.

So ein Zusammenhalt, ein starkes "Wir", das ist schon etwas Besonderes. Und es ist auch etwas Schönes, wenn man sich versteht, ähnlich tickt, sich in einer Gemeinschaft zuhause fühlen kann. Im Nationalismus passiert aber mehr: Alle, die zur Nation gehören wollen, ordnen sich ihr unter. Die Nation kommt zuerst, es wird das gemacht, was der Nation dient. Zuerst die Nation, dann der Rest.

Aber das ist noch nicht alles: Wo es ein "Wir" gibt, gibt es natürlich auch ein "Ihr", also andere Völker, andere Nationen. Und weil Nationalisten stolz auf ihre Nation sind und ihre Werte und Ideen für die besten halten, zeigen sie das auch. Wir haben genau die richtigen Werte, die beste Haltung. Und das zeigen wir euch Anderen auch. So entsteht eine Art Wettkampf.

"AMERICA FIRST!" – An diesem Slogan ist wirklich niemand vorbeigekommen, als Donald Trump 2016 zum Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika gewählt worden ist. "America First!" – "Amerika zuerst!" ist eine sehr einfache Botschaft, mit großer Auswirkung auf nahezu alle Bereiche von Donald Trumps Politik. Im 21. Jahrhundert dachten viele eigentlich, ein so aggressiver Nationalismus würde der Vergangenheit angehören. Im 19. und 20. Jahrhundert war er weit verbreitet, nicht nur in den USA. Der Gedanke, die eigene Nation müsse sich gegenüber anderen durchsetzen, sie klein halten und manchmal auch besiegen, war schon früh ein Teil nationalistischer Bewegungen. Trumps Wahlerfolg hat uns gezeigt, dass er auch noch Teil unserer Gegenwart ist.

Die Olympischen Spiele der Neuzeit sind seit über hundert Jahren das Sportspektakel schlechthin. Alle vier Jahre kommen junge Athleten und Athletinnen zusammen und messen sich in dutzenden unterschiedlichen Sportarten, wie Radfahren, Leichtathletik, Basketball, Schwimmen und vielen mehr. Und obwohl die meisten Sportarten Individualsportarten sind - Die Sportler also jeweils alleine antreten, nicht im Team - werden die Medaillenerfolge in der deutschen Berichterstattung oft so gezählt:

Der Blick auf den Medaillenspiegel gehört für uns völlig selbstverständlich zu den Olympischen Spielen. Hier wird gezählt, welche Länder wie viele Medaillen gewonnen haben. Die erfolgreichste Nation steht dabei ganz oben, die einzelnen Athlethen sind da dann nicht mehr so wichtig. Und auch der Geist von "Dabeisein ist alles" tritt da ziemlich in den Hintergrund.

Im ersten Teil dieses Kapitels ging es um Stolz und Zusammenhalt, also darum, wie ein "starkes Wir" aussehen kann. Im zweiten Teil ging es um Konkurrenz, zum "starken Wir" kommt die Idee "vor allem und zu aller erst wir" dazu. Jetzt im dritten Teil müssen wir über Ablehnung und Ausgrenzung sprechen. Und darüber, was passiert, wenn aus "Wir" ein "Nur wir!" und ein "Auf gar keinen Fall die!" wird. Ich erzähle euch jetzt Geschichten, in denen aus einem "Wir sind toll!" schnell ein "Und die sind unsere Erbfeinde!" wurde.

Auch die Deutschen haben im 19. Jahrhundert nach gemeinsamen Geschichten, Legenden und Vorbildern gesucht. Eine sehr beliebte Geschichte war die vom Germanen-Fürsten Arminius. Angeführt vom Statthalter Publius Varus zogen im Jahr 9 n. Chr. drei römische Legionen durch den germanischen Teutoburger Wald. Das liegt in der Nähe des heutigen Bielefeld. Dort gerieten sie in einen Hinterhalt und wurden von germanischen Kriegern vollständig besiegt - die sogenannte Varusschlacht. Der römische Geschichtsschreiber Tacitus machte den Germanenfürsten Arminius dafür verantwortlich und bezeichnete ihn als "Befreier Germaniens".

Für deutsche Nationalisten ist Arminius daher der perfekte Held: Aus dem lateinischen Namen Arminius wird im 19. Jahrhundert dann schnell der deutsche Hermann. Er habe die Germanen hinter sich vereint und gemeinsam mit vielen mutigen, germanischen Kriegern die römischen Eindringlinge zurückgeschlagen. Wie unter Hermann, sollten sich die Deutschen auch im 19. Jahrhundert vereinen.

Ab 1838 wurde dem "deutschen Helden" Hermann ein Denkmal errichtet, mitten im Teutoburger Wald, also dem vermutlichen Schauplatz der Varusschlacht. Dabei fand jede Gruppe ihre eigene Interpretation für die Geschichte: Manche sahen in Hermann den "Vereiner", ein Beispiel für Zusammenhalt der Deutschen und dafür, dass man gemeinsam auch harte Zeiten durchstehen kann.

Andere aber interpretierten mehr hinein: Das erhobene Schwert der Statue zeigt in Richtung Westen, also in Richtung Frankreich. Hermann vereine die Deutschen nicht nur, er führe sie auch in den Kampf gegen den großen Feind. Im Jahr 9 waren das die Römer, die vom westlichen Rheinufer kamen, im 19. Jahrhundert waren es in den Augen vieler deutscher Nationalisten die Franzosen. Egal ob gegen Römer oder Franzosen, im Kampf würden die Deutschen siegen.

Man machte also aus Hermann den Helden, den man gerade brauchte: Hermann, der die Deutschen zusammenbrachte oder Hermann, der die Deutschen gegen den Feind führte.

Hier findest du eine kleine Zusammenfassung zu wichtigen Ereignissen in den deutschen Staaten im 19. Jahrhundert. Vieles kennst du vermutlich bereits aus dem Geschichtsunterricht.

Ich habe dir in diesem Kapitel drei Ebenen beschrieben, die Nationalismus ausmachen. Und ich persönlich finde, dass diese drei Ebenen "Wir halten zusammen", "Wir sind besser als Ihr" und "Wer nicht dazugehört ist ein Gegner" im Nationalismus grundsätzlich zusammengehören. Meiner Meinung nach hört Nationalismus nie bei "Wir halten zusammen" auf. 

Man könnte sich die drei Ebenen aber auch wie Treppenstufen vorstellen. Manche gehen die Nationalismustreppe bis zum Fremdenhass hinauf, andere bleiben unten auf der "Wir gehören zusammen"-Stufe stehen. Wenn dem so wäre, gäbe es tatsächlich einen ungefährlichen Nationalismus und einen gefährlichen Nationalismus.